Arqueogenealogias do discurso do Norte: Sentidos e sujeitos tocantinenses

Arqueogenealogias do Discurso do Norte, do professor Thiago Barbosa Soares, da Universidade Federal do Tocantins, é uma obra de fôlego, comprometida não apenas com a análise crítica da linguagem, mas com o desvelamento dos mecanismos de poder que se infiltram silenciosamente nos discursos que moldam a realidade sociopolítica do Tocantins.

Mais do que um exercício acadêmico, o livro, publicado pela Pontes Editores, configura-se como uma tomada de posição: um gesto de resistência discursiva frente às verdades estabelecidas e às naturalizações que, cotidianamente, sustentam relações de dominação.

A partir da perspectiva da Análise Arqueogenealógica do Discurso — em forte diálogo com o pensamento de Michel Foucault —, o autor empreende um trabalho minucioso de escavação e desnaturalização dos enunciados midiáticos e políticos que circulam na região Norte, com ênfase particular no Estado do Tocantins.

Em cada capítulo, há um esforço contínuo de compreender como os discursos não apenas
refletem a realidade, mas sobretudo a produzem, disciplinando corpos, modelando subjetividades, e orientando condutas. Os conceitos que ancoram a análise — como governamentalidade, episteme,
dispositivo, objetivização e unidade de discurso — não são meramente evocados como
jargões acadêmicos, mas colocados a serviço de uma crítica que é ao mesmo tempo
epistemológica e política.

O autor demonstra, com clareza teórica e sofisticação metodológica, como o discurso opera como campo de forças, como prática que incide sobre o real, instaurando verdades e apagando dissensos.

Ao longo dos capítulos, o autor percorre um amplo espectro temático, abordando desde o discurso político-midiático palmense até questões de gênero, raça, religião, segurança e educação, sempre com um olhar atento às articulações entre linguagem, poder e subjetivação. Em sua análise da matéria sobre a gestão do prefeito Eduardo Siqueira Campos, por exemplo, evidencia-se a tensão entre discursos de matriz populista e burocrática, em uma tessitura que revela as disputas pela legitimidade do poder local.

Já no estudo sobre a cobertura midiática da premiação do humorista Paulo Vieira, o autor desvela as estratégias de apagamento e a constituição de uma narrativa meritocrática que desconsidera as estruturas desiguais de acesso e visibilidade.

Cada capítulo atua como uma espécie de laboratório analítico em que o discurso é dissecado com precisão quase cirúrgica. Ao tratar da transparência pública, da militarização das escolas, das desigualdades de gênero, ou das representações raciais em eventos escolares, o autor não apenas interpreta o enunciado — ele o historiciza, o tensiona, o coloca em confronto com outros saberes e práticas que lhe dão sustentação ou resistência. Assim, a obra adquire também um valor pedagógico: ela ensina a ler o discurso em sua densidade política e histórica, a perceber o que está em jogo quando se fala — e, sobretudo, quando se cala.

Há ainda um mérito estético e ético que perpassa todo o texto: a escrita é ao mesmo tempo rigorosa e sensível, crítica e generosa, marcada por um compromisso com a escuta atenta das vozes que se fazem presentes e, principalmente, daquelas que são silenciadas nos discursos hegemônicos. A análise não se contenta em descrever — ela interpela, provoca, desloca certezas. O autor convida o leitor a sair do conforto da interpretação neutra para adentrar um território de disputa, onde a linguagem é sempre atravessada por interesses, ideologias e estratégias de subjetivação.

Arqueogenealogias do Discurso do Norte não é apenas um livro sobre o Tocantins — é uma lente afiada para se pensar o Brasil. Ao examinar discursos locais, o autor ilumina estruturas mais amplas que operam em escala nacional, revelando como os jogos de saber-poder se atualizam nas narrativas que permeiam o cotidiano, especialmente nas regiões historicamente periféricas no imaginário nacional.

Nesse sentido, a obra contribui decisivamente para uma descentralização epistemológica: ela mostra que há pensamento potente, crítico e inovador vindo do Norte, e que esse pensamento tem muito a ensinar sobre os modos como o discurso se entrelaça com a vida social. Como disse a prefaciadora, querida amiga do autor deste livro, a quem ele agradece publicamente o gentil texto de abertura, boa leitura a todos!

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